إسماعيل ويحيى القطان وصفوان بن عيسى وابن جريك وسليمان بن بلال وأبو ضمرة ، وقال : لم يكن به بأس ، ذكره ابن حيان في ثقاته وتبع في ترجمته تاريخ البخاري كعادته ، وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : شيخ ، مدني ، صالح الحديث ، وقال يحيى القطان : لم يكن به بأس ، وحديثه في مسند أحمد . 3879 - محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب وعبد الله بن الحرث بن زهرة : أبو عبد الله القرشي الزهري المدني ، ابن أخي ابن شهاب ، يروي عن عمه وأبيه ، وعنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ومعن بن عيسى والواقدي والقعنبي والدراوردي وغيرهم ، وثقه أبو داود ، وقال أحمد : لا بأس به ، وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، وقال ابن معين : إنه أحب إليّ من الزهري منن ابن إسحاق ومرة : صالح ومرة : ليس بالقوي ، قيل إنه قتله غلمانه وابنه لأجل الميراث ، ثم قتل الغلمان بعد ، وكان مقتله سنة سبع وخمسين ومائة ، وقال الواقدي : في خلافة أبي جعفر سنة اثنتين وخمسين ، خرج له الستة ، وهو في التهذيب مطول وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم وضعفاء ابن حبان وقال : إنه كان رديء الحفظ ، كثير الوهم ، يخطئ عن عمه في الروايات ، ويخالفه فيما روى عنه الإثبات فلا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، ولم يتصف من ترك حماد بن سلمة وسماك بن حرب وداود بن أي هند ، واحتج به وبعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار . . . انتهى ، وعني البخاري بذلك ، قال شيخنا : ولم أر له فيه غير حديثين ، وقال أخاك إنما خرج له مسلم في الاستشهاد . 3880 - محمد بن عبد الله بن مسلم بن الموالي : الشاعر ، من موالي الأنصار ، من أهل المدينة ، سكن بقباء ، وكان شاعراً ، متقدماً ، ظريفاً ، نظيفاً ، حسن الهيئة ، لباساً ، عطراً ، من مخضرمي الدولتين ، علت سنة ، وقدم على المهدي ومدحه بقضاء بدعوة فوصله بصلات سنية ، ومن نظمه : ذهب الرجال فما أحس رجالاً * وأرى أن الإقامة بالعراق ضلالا يا ليت ناقتي التي أكريتها * نحرت وأعقبها القلاب سعالا في أبيات . . . طول ابن النجار ترجمته ، ولم يعين وفاته . 3881 - محمد بن عبد الله بن مطرف القرشي : العمري ، المدني ، الماضي أبوه ، عاش بعده طويلاً ، وولد له أولاداً ثم مات ، ذكره ابن صالح ، وقال شيخنا في درره : إنه وزير ودي بن جماز صاحب المدينة ، أثنى عليه الشهاب بن فضل الله في ترجمة ودي . 3882 - محمد بن عبد الله بن أبي هدية : أو هدية ، المدني . . . يروي عن